Menghijaukan Pendidikan di Kampung Anak Jalanan

Pendidikan itu ibarat sebuah pepohonan (tanaman) yang hijau. Ia mampu menampung oksigen, menyerap polusi, menghasilkan energi dan menjadi produsen bagi organisme yang ada di sekitarnya. Begitu juga dengan pendidikan yang merupakan oksigen bagi kemajuan karakter anak bangsa, menjadi energi bagi generasi muda untuk meneruskan cita-cita bangsa, dan menjadi produsen  dalam mencetak para pemimpin yang tangguh dan berwibawa. “Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang bermutu” begitulah kata-kata hebat ini tertuang dalam Pasal 5 ayat 1 Undang-Undang Sisdiknas No. 23 Tahun 2003. Akan tetapi pada kenyataannya masih banyak anak bangsa yang belum bisa merasakan bangku pendidikan secara maksimal. Sebagaimana yang dialami oleh anak-anak jalanan di Kampung Sri Rahayu, Purwokerto Selatan. Padahal mereka juga statusnya sama yaitu warga negara Indonesia dan menjadi generasi penerus bangsa.

Kampung Sri Rahayu atau yang dikenal dengan istilah “Kampung Dayak” merupakan sebuah kampung yang terletak di Kelurahan Karangklesem, Kecamatan Purwokerto Selatan, Kabupaten Banyumas. Kampung ini terletak di tengah-tengah perkotaan kota Purwokerto, tepatnya di belakang taman kota “Andhang Pangrenan” (dulunya menjadi terminal lama Purwokerto). Mayoritas penduduk kampung ini adalah penyandang masalah kesejahteraan sosial yang sangat kompleks, lingkungannya kumuh, ekonomi lemah, dan tingkat pendidikan yang rendah. Secara fisik lingkungan kampung ini terlihat kumuh dan kurang teratur, kondisi MCK yang kurang layak, serta kurangnya sarana dan prasarana yang memadai. Secara sosial dan ekonomi masyarakatnya berada di garis perekonomian lemah dan tergolong masyarakat Penyandang Masalah Kesejahteraan Sosial (PMKS) seperti pengamen, anak jalanan, pengemis, PSK, waria, dan pengangguran. Sebagian besar masyarakat kampung ini merupakan pendatang dari kota lain dan sangat jarang sekali orang asli Purwokerto sendiri mengetahui tentang kondisi sosial dan permasalahan yang ada di kampung ini. Hanya orang-orang tertentu saja yang mengetahui secara detail tentang kondisi masyarakat kampung Sri Rahayu ini. Padahal kampung ini pernah didatangi oleh tokoh-tokoh nasional dari Jakarta, bahkan tokoh dari PBB pun pernah mengunjungi kampung ini, akan tetapi permasalahan yang ada belum terpecahkan (Data observasi¹ dan wawancara dengan Pak Musafa²).

[1] Observasi dilakukan langsung di Kampung Sri Rahayu Purwokerto

² Pak Musafa merupakan Pembina Yayasan Sri Rahayu Purwokerto

            Anak jalanan di Kampung Sri Rahayu (Kampung Dayak), Karangklesem, Purwokerto Selatan memiliki permasalahan sosial yang sangat kompleks dan tingkat pendidikan mereka masih rendah. Anak-anak ini sebagian besar berprofesi mengikuti jejak orangtuanya secara turun temurun. Sejak kecil anak-anak ini sudah diajarkan orangtuanya untuk mencari uang sebagai anak jalanan dengan cara menjadi pengamen maupun pengemis. Padahal seharusnya usia anak-anak adalah masa-masa untuk mendapatkan pendidikan dasar, bermain, bersenang-senang, dan bersuka ria. Berdasarkan hasil wawancara dengan Bapak Musafa, anak jalanan di Kampung Sri Rahayu berjumlah sekitar 200 anak yang berusia 2 tahun sampai 17 tahun. Jumlah ini berubah-ubah dan cenderung mengalami peningkatan karena adanya anak jalanan yang merupakan pendatang dari kota maupun daerah lain. Anak jalanan di kampung ini terbagi atas dua macam, yaitu anak jalanan yang turun di jalan (pengamen) dan anak jalan yang tidak turun ke jalan (masih bisa bersekolah). Anak jalanan yang turun ke jalan (pengamen) jumlahnya lebih banyak dibandingkan dengan yang tidak turun ke jalan. Dari jumlah 200 anak jalanan yang ada, hanya 20 persen saja yang bisa mengenyam pendidikan sekolah dasar sampai lulus SD, sebagian mengalami putus sekolah atau drop out sehingga tidak sampai lulus SD, dan sisanya lagi tidak bersekolah sama sekali. Hal ini menunjukkan bahwa tingkat pendidikan anak jalanan di kampung ini masih sangat rendah. Faktor utama yang menjadi penyebab terhambatnya proses pendidikan anak jalanan ini adalah kurangnya dukungan dan motivasi dari orang tua mereka. Orangtua beranggapan pendidikan itu tidak penting dan yang terpenting adalah mencari uang dengan jalan mengamen atau meminta-minta. Pak Musafa menambahkan bahwa orangtua mereka hanya berperan sebagai orangtua biologis (yang melahirkan anaknya) saja, akan tetapi orangtua tersebut secara psikis (kejiwaan) kurang merasa memiliki dan membina anak mereka dengan baik.

            Penanganan anak jalanan di Kampung Sri Rahayu sudah beberapa kali dilakukan oleh beberapa pihak terkait, seperti pemerintah setempat dan LSM, akan tetapi upaya tersebut masih belum memecahkan permasalahan pendidikan di kampung ini. Menurut Anggrayni³ (2009) upaya yang pernah dilakukan untuk mengatasi perilaku menyimpang di Kampung Sri Rahayu (Kampung Dayak) antara lain mengadakan perkumpulan remaja, kerja sama dengan LSM Biyung Emban, melakukan himbauan kepada warga. Akan tetapi upaya tersebut kurang optimal karena rendahnya kesadaran anak jalanan, kurangnya partisipasi orang tua dan warga, kompleksnya permasalahan dan dampaknya.

³Anggrayni, R. 2009. Perilaku Menyimpang Anak Jalanan Kampung Sri Rahayu Purwokerto. Skripsi. Jurusan    Sosiologi FISIP Universitas Jenderal Soedirman, Purwokerto.

            

 Sosok Pak Musafa merupakan tokoh yang luar biasa berjasa dalam penanganan pendidikan di kampung Sri Rahayu, beliau merupakan lulusan STAIN Purwokerto. Padahal beliau adalah asli dari Cilacap, akan tetapi setelah menikah beliau memilih untuk mendirikan tempat tinggalnya di Kampung Sri Rahayu dengan alasan ingin merubah kondisi kampung Sri Rahayu menjadi lebih baik. Tekad dan semangat Pak Musafa tak pernah menyerah, walau menghadapi berbagai macam kendala dan rintangan dari masyarakat sekitar beliau tak pernah goyah hingga jiwa dan raganya pun menjadi taruhannya. Terbukti beliau masih bertahan sampai sekarang dan telah berhasil mendirikan Yayasan Sri Rahayu Purwokerto dan menjadi Pembina yayasan tersebut. Menurut Pak Musafa, upaya yang pernah dilakukan pemerintah setempat (Dinas Sosial) untuk mengatasi masalah anak jalanan belum bisa mengatasi masalah anak jalanan secara tuntas, karena hanya dibekali dengan pelatihan saja tapi tidak ada pembinaan secara intensif. Sehingga setelah selesai pelatihan itu anak jalanan kembali pada profesi sebelumnya yaitu pengamen atau pengemis.  Oleh karena itu, usaha yang dilakukan oleh Pak Musafa melalui Yayasan Sri Rahayu adalah dengan membentuk sebuah Pesantren “Tombo Ati” sebagai tempat untuk pembinaan agama dan spiritual anak jalanan. Akan tetapi hal ini mengalami kendala, yaitu kurangnya tenaga pengajar dan tantangan yang dihadapi semakin kompleks. Pak Musafa hanya dibantu oleh adiknya dalam mengelola yayasan dan pesantren “Tombo Ati” ini.

            Melihat kendala dan perjuangan yang dihadapi oleh Pak Musafa, aktivis mahasiswa dari Unit Kegiatan Kerohanian Islam (UKKI) Unsoed berinisiatif untuk ikut mengelola dan menjadi bagian dalam mengajar dan membina anak-anak jalanan tersebut. Kegiatan ini sudah berjalan sejak bulan Maret 2012 hingga sekarang. Di tengah-tengah padatnya aktivitas perkuliahan, relawan pengajar dari UKKI Unsoed ini akhirnya membentuk manajemen sendiri dalam mengelola, membagi, dan mengajar anak-anak jalanan ini. Bahkan relawan pengajar tidak hanya dari Unsoed saja, akan tetapi beberapa relawan dari masyarakat sekitar Banyumas pun ikut ambil bagian dalam menjadi pengajar di pesantren ini. Kegiatan belajar mengajar yang dilakukan kepada anak-anak jalanan ini tidak hanya mengajarkan huruf-huruf hijaiyah saja berupa Iqro⁴, akan tetapi diberikan juga pembelajaran mengenai akhlak, akidah, dan sejarah tentang keislaman. Metode yang diterapkan dalam pengajaran adalah berupa nyanyian, tepuk tangan, cerita-cerita inspiratif, dan permainan karena melihat sisi psikologis anak-anak tersebut. Kegiatan ini dilakukan setiap sore hingga menjelang maghrib sesuai dengan jadwal masing-masing pengajar.

 ⁴Iqro’ adalah buku berjilid yang digunakan  untuk mengaji

Banyak kendala dan rintangan yang dihadapi dalam proses  pendidikan belajar mengajar bagi anak jalanan di kampung ini, terutama masalah dana karena relawan pengajar ini tidak digaji dan tidak mendapat sokongan dana dari pihak manapun. Hanya dibutuhkan kesabaran dan keikhlasan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa melalui anak jalanan ini. Kesabaran yang ekstra dalam hal membina dan mengajar sangat diperlukan karena karakter anak jalanan yang agresif berbeda dengan karakter anak-anak pada umumnya. Terkadang ada kalanya mengajar harus penuh dengan kelembutan dan kasih sayang yang tinggi agar anak jalanan tersebut simpatik dan mau ikut kegiatan ini, akan tetapi perlu juga sikap yang tegas dan penuh pengertian manakala anak jalanan tersebut susah diatur. Setidaknya usaha seperti inilah yang bisa dilakukan untuk mengatasi pendidikan bagi anak jalanan, mengubah karakter mereka ke arah yang lebih baik dan mengarahkan mereka menuju kehidupan yang lebih layak lagi dibandingkan kehidupan sebelumnya. Kesabaran dan keikhlasan ini pun akhirnya menghasilkan sebuah prestasi yang cukup membanggakan bagi anak-anak pesantren “Tombo Ati”, yaitu tim TPQ Tombo Ati berhasil mendapat juara 2 dalam Lomba Cerdas Cermat TPQ se-Purwokerto Utara pada bulan Agustus 2012 kemarin. Setidaknya inilah hasil jerih payah yang telah diajarkan oleh para relawan pangajar dalam mendidik anak-anak jalanan ini.

Model pendidikan alternatif bagi anak jalanan berupa pesantren “Tombo Ati” ini semoga terus berlanjut sampai benar-benar tuntas mengatasi masalah yang dihadapi anak jalanan di kampung Sri Rahayu ini. Sehingga mampu mengubah kampung ini menjadi kampung yang berwibawa, bermartabat, dan menuntaskan semua permasalahan yang ada di kampung ini. Karena hanya dengan pendidikan yang baiklah karakter seseorang bisa dirubah walau harus membutuhkan waktu yang lama. Model pendidikan alternatif seperti ini juga bisa menjadi acuan dalam pengembangan pendidikan alternatif bagi anak jalanan di daerah yang lain pada khusunya dan diharapkan mampu menghijaukan pendidikan di Indonesia pada umumnya. Hijau, seperti hijaunya pepohonan yang hijau lebat bak permadani yang terhampar luas.

Read More

Koperasi “Babe”: Mengatasi Sampah Menjadi Berkah

Sampah itu masalah. Sampah itu limbah. Sampah itu “habis manis sepah dibuang”. Begitulah nasib yang dialami sampah hingga saat ini. Sampah divonis sebagai terdakwa dalam setiap kasus pencemaran lingkungan. Padahal sampah tidak muncul dengan sendirinya. Adanya sampah adalah akibat dari aktivitas manusia. Manusialah yang menyebabkan sampah itu ada. Mencemari lingkungan, menimbulkan polusi dan menyebabkan banjir itu juga semata-mata bukan karena sampah, tapi karena ulah beberapa oknum manusia yang berbuat semena-mena terhadap sampah, membuangnya secara sembarangan, dan kurangnya rasa kepedulian dalam pengelolaan sampah. 

Terkadang manusia tidak menyadari bahwa setiap hari pasti manusia itu menghasilkan sampah, baik sampah organik maupun anorganik. Sebagai contoh masalah sampah yang dihasilkan oleh mahasiswa Universitas Jenderal Soedirman, yang bertempat tinggal di daerah Kelurahan Karangwangkal dan Kelurahan Grendeng, Kecamatan Purwokerto Utara. Dalam satu hari seorang mahasiswa makan di warung sebanyak 3 kali dan dibungkus, artinya dalam satu hari minimal menghasilkan 3 buah sampah plastik kresek dan 3 buah kertas pembungkus nasi. Total ada 6 buah sampah yang dihasilkan. Jika total mahasiswa yang berada di kedua kelurahan ini berjumlah 20.000 mahasiswa, maka jumlah sampah minimal yang dihasilkan adalah 6 x 20.000 = 120.000 sampah/hari. Ini hanya baru jumlah minimal dari sampah plastik kresek dan kertas pembungkus nasi. Belum sampah-sampah yang lainnya seperti kertas, botol, plastik, pembungkus detergen, pembungkus sabun, dan sampah-sampah lainnya yang dihasilkan oleh masyarakat dan warga sekitar. Ternyata tempat-tempat penampungan sampah setiap hari penuh dengan aneka macam jenis sampah. Ini baru di dua kelurahan yang ada di Purwokerto Utara. Belum lagi di kelurahan lain, kecamatan lain, atau bahkan di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Gunung Tugel. TPA Gunung Tugel yang merupakan satu-satunya TPA untuk menampung sampah yang ada di wilayah Purwokerto. Ternyata Volume sampah yang dibuang ke TPA ini mencapai kurang lebih 325 m³ per hari. Jumlah itu belum termasuk sampah yang dibuang di sembarangan tempat sekitar permukiman warga. Dari total volume sampah sekitar 325 m³ tersebut, baru 65 persennya yang tercover dan ditampung di TPA. Sedangkan sisanya sekitar 125 m³ dibuang di sekitar tempat tinggal warga (Suara Merdeka, 2010)¹.

 

¹Suara Merdeka. 2010. Volume Sampah Warga Purwokerto Capai 325 m³.  Diakses di  http://suaramerdeka.com

Sampah yang menumpuk di TPA Gunung Tugel pun belum menyelesaikan masalah secara tuntas karena menimbulkan dampak lain bagi warga sekitar yaitu mencemari lingkungan, menimbulkan bau tak sedap, dan menimbulkan  penyakit. Lagi-lagi sampah selalu menimbulkan masalah tanpa memandang kompromi. Oleh karena itu diperlukan usaha lain untuk mengatasi masalah sampah tersebut agar tidak menimbulkan masalah bagi yang lainnya. Tak selamanya sampah itu berstatus sebagai masalah. Bukan pula limbah. Akan tetapi sampah itu bisa menjadi “habis sepah dibuang, berkah pun datang”. Sebagaimana yang dilakukan oleh Koperasi “Babe” yang berada di Kelurahan Grendeng, Kecamatan Purwokerto Utara. Koperasi pada umumnya menjual dan mengelola barang-barang yang masih baru, utuh, dan bersih, dan rapi. Akan tetapi Koperasi “Babe” malah mengelola barang-barang bekas, sampah, rongsok, dan sisa-sisa barang yang sudah rusak.  Sistem yang digunakan dari koperasi ini pun sama dengan koperasi-koperasi pada umumnya yaitu mensejahterakan anggota-anggotanya, karena keuntungan yang didapatkan dibagi rata untuk semua anggota-anggotanya.

Koperasi “Babe” merupakan sebuah koperasi yang terletak di Kelurahan Grendeng, Kecamatan Purwokerto Utara. Koperasi ini didirikan pada tahun 2009 atas bantuan dana salah seorang warga yang peduli dengan lingkungan sekitarnya. Pada awalnya dana koperasi ini masih menggunakan dana pinjaman dari orang tersebut, akan tetapi sekarang semua dana pinjaman tersebut sudah terlunasi dan kini keuntungan dana koperasi bisa dirasakan oleh semua anggotanya. Koperasi “Babe” ini sekarang sudah 3 tahun berjalan dengan anggotanya berjumlah 235 orang yang terdiri atas anggota tetap dan para pemulung. Istilah “Babe” disini merupakan singkatan dari “Barang Bekas”. Koperasi ini menerima semua jenis sampah atau barang bekas yang masih bisa dimanfaatkan atau didaur ulang lagi seperti botol bekas, kaleng, besi, sandal bekas, kertas, koran, plastik, dan barang bekas lainnya dengan harga yang bervariatif tergantung jenis barang tersebut. Berdirinya koperasi ini tak lepas dari peran sosok yang sangat berjasa yaitu Pak Arif Sriyanto (ketua koperasi “Babe”). Selain sebagai ketua koperasi pak Arif juga bekerja sebagai tukang cukur rambut sebagai usaha tambahannya. Berkat koperasi ini Pak Arif telah berhasil mensejahterakan ratusan anggotanya yang sebagian besar merupakan pemulung sampah yang ada di dua kelurahan, yaitu Kelurahan Karangwangkal dan Kelurahan Grendeng (Berdasarkan data observasi² dan wawancara dengan Pak Arif Sriyanto³).

 

2 Observasi dilakukan langsung di Koperasi “Babe” Grendeng, Purwokerto Utara

³ Pak Arif Sriyanto merupakan ketua Koperasi “Babe” Grendeng, Purwokerto Utara

 Koperasi “Babe” ini pula merupakan satu-satunya koperasi di kota Purwokerto yang mengelola sampah dan barang-barang bekas. Keberhasilan dan kemajuan koperasi ini tak lepas dari peran berbagai pihak yang bekerja di koperasi ini. Selain Pak Arif, sosok yang berjasa lainnya dalam penanganan masalah sampah ini adalah petugas pengangkut sampah dan para pemulung yang selama ini telah menyelesaikan masalah sampah-sampah tersebut. Setiap pagi sejak pukul 5.30 WIB petugas pengangkut sampah ini berkeliling dengan gerobaknya dari satu tempat penampung sampah ke tempat penampung sampah yang lainnya secara rutin. Sungguh luar biasa jasa petugas ini, walau bau sampah yang menyengat dan kotor, tapi tak pernah mengurangi rasa semangatnya untuk mengais sampah-sampah tersebut. Satu lagi sosok yang berjasa dalam mengatasi sampah-sampah tersebut adalah para pemulung sampah yang bekerja mulai siang hari hingga sore hari. Para pemulung ini berkeliling mengambil sampah-sampah yang sekiranya masih bisa dimanfaatkan. Para pemulung sampah ini terdiri atas anak-anak usia remaja yang putus sekolah, bapak-bapak, dan ibu-ibu dari kalangan keluarga yang tidak mampu. Mereka memulung serpihan-serpihan sampah yang bernilai rupiah itu di sepanjang Kelurahan Karangwangkal, Kelurahan Grendeng, hingga seputar kampus Universitas Jenderal Soedirman. Setelah sampah-sampah dan barang bekas itu terkumpul di Koperasi “Babe”, sampah tersebut dipilah-pilah dan akhirnya dijual ke pengepul yang lebih besar. Karena sudah ada kepercayaan, para pengepul pun datang sendiri ke Koperasi “Babe” untuk mengambil dan membeli barang-barang tersebut untuk didaur ulang. Para pengepul ini ada yang berasal dari dalam kota dan ada pula yang dibawa keluar kota Purwokerto.

Melalui Koperasi “Babe” inilah pak Arif dan para pemulung sampah ini memenuhi kehidupannya. Berawal dari sampah menjadi berkah bagi kehidupan dan masa depan mereka. Atas jasa mereka pula sampah tak menjadi masalah. Mereka inilah sosok manusia yang telah menjadikan kota Purwokerto menjadi lebih asri dan indah. Mereka pula yang telah mengubah sampah menjadi berkah bagi kehidupan mereka. Koperasi “Babe” telah membuktikan bahwa sampah atau barang bekas bukan lagi menjadi masalah, bukan pula limbah yang mencemari lingkungan, akan tetapi menjadi berkah yang menyinari kehidupan mereka dan menjadikan lingkungan mereka menjadi lebih hidup tanpa masalah sampah yang berarti. Koperasi “Babe” merupakan langkah yang nyata dari sebuah kelompok yang peduli untuk melestarikan lingkungan mereka dan menyadarkan kita untuk ikut serta dalam rangka menghijaukan Indonesia yang asri. Kita pun bisa mengikuti jejak seperti mereka.

Read More

Kang Amroelz bertemu Kang Abik

Jum’at, 19 Oktober 2012 hujan deras melanda kota Purwokerto tatkala aku menuju ke hotel Darajati Purwokerto. Inilah pertemuan pertamaku dengan kang Abik sapaan akrab dari Habibburahman El-Shirazy, penulis dan novelis yang luar biasa ini. Cerita pertemuanku dengan kang Abik penuh dengan lika-liku yang panjang. Pagi hari disambut dengan buku berjudul “Cinta Suci Zahrana” dari kosannya ukh Dian Amanah. Sambil santap sarapan pagi, aku sedikit membaca bab terakhir novel tersebut sampai membaca daftar riwayat Kang Abik karena mau dikasihkan ke Bu Nurlaela, dosen agama Kedokteran Unsoed. Dua jam kemudian sampai juga di gedung dekanat kedokteran umum FKIK Unsoed, aku masuk ke ruang etika dan humaniora,  disitulah aku meletakkan buku “Cinta Suci Zahrana”. Tepat  di meja tengah tertulis nama ibu Nurlaela, S.Ag., M.Ag. Buku tersebut dipinjam bu Laela sebagai bahan untuk sambutan beliau saat bedah buku nanti.

Sepulang dari gedung dekanat kedokteran, kembali melanjutkan aktivitas bolak balik mencari  PR 3 Unsoed dan berkali-kali sms. Minta tanda tangan, konsultasi, memastikan beliau sambutan sekaligus membuka acara bedah buku nanti, dan yang terpenting adalah meminta memo dari beliau, itulah pokok bahasan dengan pak PR 3 nanti. Hingga akhirnya baru jam 15.00 bertepatan dengan kumandang adzan sholat ashar pak PR3 baru membalas sms. “Silahkan datang ke ruangan, saya ada di ruangan sekarang” begitu sms dari beliau. Padahal aku baru saja sampai kos-kosan melepaskan jas hujan. Sontak aku pun langsung mengenakan kembali jas hujan untuk menuju ke gedung auditorium lantai 2 (sekarang menjadi ruang rektorat sementara) dan akhirnya dapat juga memo buat penginapan hotel kang Abik. Memo yang penuh dengan perjuangan akhirnya dapat juga, setidaknya bisa mengurangi biaya penginapan hotel kang Abik.

Senja hari selepas waktu ashar berlalu, aku lagi menjadi pembicara dalam sosialisasi acara di Ruang 7 Fakultas Biologi Unsoed,  tiba-tiba ada sms masuk. “Kang Abik sebentar lagi sampai, 10 menit lagi” bunyi sms dari ukh Nena. Katanya beliau sudah sampai Banjarnegara. Betapa terkejutnya membaca sms tersebut, karena pemberitahuan sebelumnya Kang Abik akan datang esok hari bukan hari ini. Langsung kala itu juga menghubungi akh Yudi selaku ketua panitia dan memberinya memo untuk beranjak menuju hotel Darajati  memesan kamar. Usai menjalankan sholat maghrib, aku langsung menuju ke hotel Darajati. Huan deras datang seketika. Pasukan H₂O yang turun ke bumi ini begitu deras membanjiri wilayah Purwokerto dan sekitarnya. Katanya kang Abik berhenti sejenak dan mampir di Sokaraja. Aku bersama akh Yudi dan akh Bayu sudah siap-siap di ruang tamu hotel Darajati. Tepat jam 19.30 WIB kang Abik sampai juga di hotel Darajati Purwokerto dan langsung aku menyambut beliau, berjabat tangan, merangkul dan mengucapkan salam pada beliau. Langsung aku bawakan koper beliau dan masuk ke kamar nomor 109. Disinilah selama kurang lebih kang Abik bercerita tentang perjalanannya sejak kecil hingga sampai saat ini. walau singkat tapi cukup tersengat oleh motivasi beliau hingga akhirnya pertemuan itu ditutup dengan foto bersama. Sontak kala itu juga para penghuni hotel berdatangan ingin foto bersama juga dengan beliau. Mengingat kelelahan beliau, akhirnya beliau pun memutuskan untuk istirahat, sampai jumpa untuk esok hari.

Read More

Ketika Berita Beraksi: “Cara Membuat Berita”

“Berita itu ibarat corong yang menggemakan bagi sebuah organisasi”. Eksistensi sebuah berita itu sangat penting, karena sebuah berita itu bisa menjadi media pencitraan bagi sebuah organisasi atau instansi yang memberitakan berita tersebut. Maksud dan tujuan sebuah kegiatan serta visi misi yang diharapkan suatu organisasi bisa diaktualisasikan melalui berita. Sebuah berita itu sangat erat kaitannya dengan wartawan, media masa, dan humas, akan tetapi pada dasarnya semua orang pun bisa membuat pemberitaan tentang suatu kegiatan tertentu. Begitulah sebuah pesan tersirat yang saya dapatkan dalam Pelatihan Jurnalistik yang diselenggarakan oleh Universitas Jenderal Soedirman dengan tema “Optimalisasi dan Implementasi Jurnalistik Kampus Menuju Suksesnya World Class Civic University” yang berlangsung pada hari Rabu, 10 Oktober 2012 bertempat di Oemah Daun Café & Resto Purwokerto.

Pelatihan Jurnalistik ini diikuti oleh para kasubbag. PSI dan stafnya dari masing-masing fakultas, lembaga, UPT, pasca sarjana, bagian kemahasiswaan, bagian akad dan kerjasama, bagian perencanaan, bagian PSI, dan perwakilan mahasiswa dari tiap UKM. Pelatihan ini dibagi atas dua sesi, yaitu sesi pertama tentang “kode etik dan teknik yang berhubungan dengan wartawan” yang disampaikan oleh Didi Wahyu, SH, MH (Redaktur Eksekutif Harian Banyumas) dan sesi kedua tentang “cara membuat berita” yang disampaikan oleh Dr. Wisnu Widjanarko, M. Si (Staf Ahli Rektor Unsoed Bidang Kehumasan). Disini saya sedikit berbagi tentang materi kedua yaitu tentang “cara membuat berita”.

Inhouse journalism, begitulah judul yang tertera di slide untuk materi tentang “cara membuat berita” ini. Tujuan sebuah berita adalah mengkomunikasikan kegiatan sehingga dapat meningkatkan pemahaman yang positif terhadap kegiatan itu sendiri dan organisasi yang menyelenggarakannya. Adapun nilai informasi dari sebuah berita meliputi: akan berdampak penting bagi audiens, aktualitas, kedekatan dengan audiens, human interest, dan sosok terberitakan. Intinya adalah sebuah berita itu memiliki banyak nilai penting bagi kemajuan sebuah organisasi tersebut, menginformasikan agenda-agenda organisasi itu sendiri, mencitrakan kepada khalayak, dan tentunya mendukung eksistensi bagi keberadaan organisasi tersebut.

Secara umum struktur informasi sebuah berita tersusun atas tiga bagian yaitu the lead, the body, dan closing yang tersusun seperti piramida terbalik. Susunan isi berita tersebut harus mengacu dan mengandung pada unsur 5W+1H (What, Why, Where, When, Who, dan How). Bagian the lead merupakan bagian pembuka, biasanya harus meliputi tentang apa, kapan, dimana, dan bagaimana kegiatan itu dilaksanakan serta maksud dan tujuan yang diharapkan dari kegiatan tersebut. pada bagian body merupakan isi dari berita yang akan kita tulis, terdiri atas beberapa alinea dan beberapa kalimat yang menginformasikan tentang berita tersebut. Sedangkan pada bagian closing merupakan bagian penutup berita, akan tetapi jangan hanya sekedar sebagai kata penutup saja yang tiada berarti, tapi harus bisa mentransformasikan pesan atau visi yang tersirat  dari organisasi tersebut. Contohnya ada kata-kata seperti: maju terus pantang mundur atau spesies indigenus dan sebagainya tergantung organisasi tersebut. Kata-kata tersebut bisa menjadi implementasi yang diharapkan dalam meningkatkan citra organisasi tersebut dan para pembaca akan menjadi familiar dengan takline kata-kata tersebut.

Prinsip dalam menulis berita adalah sebagai berikut:

·         Pilihlah angle (sudut pandang) terhadap apa yang mau ditekankan pada suatu informasi tersebut (dengan mengacu 5W + 1 H)

·         Jangan mendetailkan informasi pada alinea pertama saja melainkan bisa ditambahkan atau diletakkan pada alinea-alinea berikutnya

·         Informasi yang sekiranya paling tidak penting diletakkan pada alinea terahir saja

·         Kuasai variasi kata agar tidak kaku dan terjadi pengulangan dalam penulisan

·         Perlu diperhatikan juga dalam menulis mengenai penulisan nama, gelar, tempat,  dan jabatan jangan sampai keliru.

·         Bisa juga dengan memparafrase kata-kata yang penting yang disampaikan oleh pembicara, atau pun tokoh-tokoh penting yang menyampaikan dalam kegiatan yang diikuti.

Semua orang pasti bisa menulis berita, hanya dibutuhkan kemauan untuk mencoba mempraktekkannya dan yang penting adalah menuliskannya.

Read More